فرارسیدن سال نو مبارک باد
خدایا به ما خوشنامی یوسف، دلسوزی حضرت محمد (ص)، انصاف و عدل امام علی (ع)، ولایتمداری حضرت زهرا (س)، حسن خلق امام حسن (ع)، فداکاری امام حسین (ع)، رشادت حضرت ابوالفضل (ع)، لیاقت یاری امام زمان (عج) عطا فرما.
با آرزوی سلامت، سعادت و عزت برای همه مسلمانان و شیعیان جهان

السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک، علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل و النهار و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم

السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین

و رحمة الله و برکاته

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلّم، آخرین حج خود را با مسلمانان برگزار نمود. هنگام بازگشت از سفر حج، در بین راه مأمور شد که علی بن ابیطالب علیه السلام را به عنوان وصی و جانشین پس از خود به مسلمانان معرفی نماید تا مردم با او بیعت کنند.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم مردم را در محلی به نام غدیر خم متوقف نمود و ضمن سخنرانی تاریخی خود، امام علی علیه السلام را به عنوان جانشین خود منصوب و معرفی نمود و فرمود: من کنت مولاه فهذا علی مولاه ، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله.
پس از مراسم معرفی و نصب، مردم با امام علی علیه السلام به عنوان مولا و رهبر خود پس از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم، بیعت کردند.
در تاریخ آمده است که حتی عمر بن خطلاب با امام علی علیه السلام بیعت کرد و گفت: «بخ بخ  لک یا علی ، اصبحت مولای و مولا کل مؤمن و مؤمنه».
براساس این واقعه مسلم تاریخی، امام علی بن ابیطالب علیه السلام جانشین پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلّم و امام و رهبر مسلمانان جهان است.
شیعیان در این روز بزرگ و این عید سعید، با یکدیگر مصافحه نموده و این ذکر را باهم زمزمه می کنند: «الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیر المؤمنین علی بن ابیطالب و اولاده المعصومین علیهم السلام».

روز 18 ذیحجه، سالروز این واقعه بزرگ اسلامی، عید غدیر، بر تمامی مسلمانان جهان  مبارک باد. 

گزیده سخن مقام معظم رهبری با مردم اصفهان در روز عید قربان
با نشستن و خوردن و خوابیدن و تکیه‌ى به بیگانه کردن و هوى و هوس را در زندگى حاکم کردن، هیچ ملتى به جائى نخواهد رسید. کسانى که وقتى صحبت دفاع مقدس میشود، منفى‌بافى میکنند؛ وقتى صحبت شهادت میشود، نیش‌زنى میکنند؛ وقتى بحث جانباز و ایثارگر پیش مى‌آید، چهره در هم میکشند؛ وقتى بحث پیشرفتهاى علمى و شکستن مرزهاى علم پیش مى‌آید، لبخند تمسخر میزنند؛ وقتى بحث سانتریفیوژهاى مجموعه‌ى غنى‌سازى هسته‌اى پیش مى‌آید، سر تکان میدهند و میگویند امکان ندارد، اینها از حرکت یک ملت چیزى نمی فهمند. تربیت‌شده‌هاى تربیت غلط و اخلاق فاسد طاغوتى چیزى از تأثیر ایمان و حرکت و جهاد نمیفهمند.
یک ملت وقتى معتقد به جهاد شد، در همه‌ى میدانها پیشرو است. جهاد فقط تفنگ به دست گرفتن نیست؛ جهاد این است که انسان خود را همیشه در میدان حرکت و مبارزه با مانعها و مانع‌تراشها ببیند، احساس تکلیف کند، احساس تعهد کند؛ این میشود جهاد؛ جهاد اسلامى این است. جهاد گاهى با جان است، گاهى با مال است، گاهى با فکر است، گاهى با دادن شعار است، گاهى با حضور در خیابان است، گاهى با حضور در پاى صندوق رأى است؛ این میشود جهاد فى‌سبیل‌اللَّه؛ و این است که یک ملت را رشد میدهد، طراوت میدهد، تازگى میدهد، امید میدهد و یک ملت پیش میرود.
خوب، حالا مبارزه‌ى با این ملت چگونه ممکن است؟ آن جبهه‌ى ضد اسلامى و ضد انقلاب اسلامى و ضد نظام اسلامى که در دنیا به وجود آمد، میخواهد با یک چنین پدیده‌ى عظیمى مبارزه کند. چه جورى میتواند مبارزه کند؟ با جنگ امکان ندارد - امتحان کردند، دیدند - با تهدید به جنگ و تهدید نظامى امکان ندارد، با تحریم امکان ندارد. کسانى که خیال میکنند میتوانند ملت ایران را با تحریم به زانو در بیاورند، آب در هاون میکوبند. ملتى که امید دارد، ایمان دارد، میداند دارد چه کار میکند، این ملت را که با تهدید نمیشود به عقب‌نشینى وادار کرد.
براى مقابله‌ى با یک چنین ملتى، ایجاد شکاف در میان ملت، به جان هم انداختن آحاد ملت، فاصله ایجاد کردن بین توده‌ى عظیم مردمى کشور با مسئولین، ایجاد سوءظن، ایجاد بگومگو بر سر قضایاى هیچ و پوچ. یکى از مهمترین اقلام دشمنى دشمنان با انقلاب اسلامى است؛ باید مراقب بود.
یکى از راههاى دیگر هم عبارت است از گستردن دستگاه فساد اخلاقى در جامعه. همه، بخصوص جوانها، خیلى مراقب باشند. فساد اخلاقى، انحطاط اخلاقى، متأسفانه به عنوان یک ابزار در خدمت هدفهاى سیاسى استکبار است؛ کمااینکه در بسیارى از مراکز عالم، براى ضایع کردن و نابود کردن یک ملت - و البته در کنارش پول درآوردن - مواد مخدر را هم به عنوان یک ابزار در خدمت اغراض سیاسى قرار میدهند. ملت ما، جوانهاى ما، مسئولین ما خیلى باید مراقب این چیزها باشند.
یک ملت وقتى از ایمان برخوردار بود، احساس میکند هیچ کار او ضایع نمیشود، از بین نمیرود و بیهوده و باطل نیست. به برکت ایمان، همه‌ى کارهاى انسان معنا پیدا میکند؛ این ایمان را باید حفظ کرد. امروز ملت ایران به توفیق الهى توانسته است دشمنى‌هاى گوناگون را ناکام کند. در دنیا اساس دشمنى جبهه‌ى ضد اسلام با جمهورى اسلامى، مسئله‌ى ایمان این نظام و این جمهورى و این ملت به ارزشهاى الهى است؛ سردمداران مادى این را برنمیتابند. دشمنى‌ها به خاطر پابندى به ارزشهاى الهى است. این یک طرف قضیه.
طرف دیگر قضیه هم این است که حرکت پیشرونده‌ى ملت ایران در طول این سى و دو سال، آنچه که بود، به برکت ایمان الهى و اعتقاد به همین ارزشهاست؛ این پایبندى را با استحکام فراوان حفظ کنید. بدانید این پیشروى ادامه پیدا خواهد کرد و به توفیق الهى و به حول و قوه‌ى الهى، آن دشمنى‌ها هم به هیچ نقطه‌اى نخواهد رسید و ملت ایران پیروز همه‌ى این ماجراها خواهد بود.

گزیده سخن مقام معظم رهبری با مردم اصفهان در روز عید قربان
اگر به حکمت مندرج در عید قربان توجه شود، خیلى از راهها براى ما باز میشود. در عید قربان یک قدردانى بزرگ الهى نهفته است از پیامبر برگزیده‌ى حضرت حق، حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردى ایثار عزیزان است. او در راه پروردگار، به دست خود عزیزى را قربان میکرد؛ آن هم فرزند جوانى که خداى متعال بعد از عمرى انتظار، در دوران پیرى به او داده بود؛ که فرمود: «الحمد للَّه الّذى وهب لى على الکبر اسماعیل و اسحاق» (1). خداى متعال این دو پسر را در دوران پیرى، لابد بعد از یک عمر انتظار و اشتیاق، به این پدر داده بود؛ امید فرزند هم دیگر بعد از آن نداشت. سید شهیدان همه‌ى عالم، حضرت اباعبداللَّه‌الحسین (علیه الصّلاة و السّلام) - که خود مظهر ایثار و مظهر شهادت است - در دعاى شریف عرفه از این حادثه یاد میکند؛ «و ممسک یدى ابراهیم عن ذبح ابنه بعد کبر سنّه و فناء عمره»؛
این ایثار و این گذشت، یک نماد است براى مؤمنانى که میخواهند راه حقیقت را، راه تعالى را، راه عروج به مدارج عالیه را طى کنند. بدون گذشت، امکان ندارد. همه‌ى امتحانهائى که ما میشویم، در واقع نقطه‌ى اصلى‌اش همین است؛ پاى یک ایثار و یک گذشت به میان مى‌آید. گاهى گذشت از جان است، از مال است؛ گاهى گذشت از یک حرفى است که کسى زده است، میخواهد با اصرار و لجاجت پاى آن حرف بایستد؛ گاهى گذشت از عزیزان است؛ فرزندان، کسان. امتحان یعنى عبور از وادى محنت. یک محنتى را، یک شدتى را جلوى پاى یک انسانى یا یک ملتى میگذارند؛ عبور از این محنت، امتحان است. اگر توانست عبور کند، به آن منزل مقصود میرسد؛ اگر نتوانست - نتوانست استعداد مندرج در وجود خود را بروز دهد، نتوانست بر هواى نفس غالب بیاید و عبور کند - میماند؛ امتحان این است. امتحان الهى براى این نیست که خدا ما را بشناسد، ببیند ما در چه وزنى، در چه حدى هستیم؛ خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوى مقصد. من و شما که امتحان میشویم، معنایش این است که اگر توانستیم از این شدت و از این محنت عبور کنیم، یک وضع جدیدى، حیات جدیدى، مرحله‌ى جدیدى را به دست مى‌آوریم. در این خصوص، یک ملت و یک شخص تفاوتى نمیکند.

گزیده سخن مقام معظم رهبری با مردم اصفهان در روز عید قربان
روز بیست و پنجم آبان ماه یکى از نمادهاى قربانى دادن و ایثار مردم اصفهان است، که امسال مصادف شده است با عید قربان.
من لازم میدانم در همین زمینه - مناقب اصفهان، مناقب مردم اصفهان - چند جمله‌اى عرض کنم؛ اینها شناسنامه‌ى این مردم مؤمن و غیرتمند و ایستاده‌ى پاى کار به حساب مى‌آید. مردم اصفهان در یک روز سیصد و هفتاد شهید را تشییع کردند، خم به ابرو نیاوردند؛ بماند که همان روز اعزام به جبهه داشتند، پشتیبانى داشتند و حرکت کردند؛ این خیلى مهم است. همان طور که (حجةالاسلام و المسلمین طباطبائى‌نژاد، نماینده ولى فقیه و امام جمعه‌ى اصفهان) فرمودند، امام از این حرکت اصفهان تجلیل کردند. در آبان سال 61 که در یک روز سیصد و هفتاد شهید در اصفهان تشییع شد، تعداد شهداى اصفهان در همان ماه بیش از هزار نفر است. هزار و اندى شهید در یک ماه! خوب، چه کسى شهید میشود؟ آن کسى که در میدان است، در میدان خطر است، پیشرو است.
قبل از انقلاب، اصفهان در قضایاى مختلف حضور نمایانى داشت، در قضایاى انقلاب هم همین جور، در جنگ تحمیلى هم همین جور. یگانهاى نظامى مستقر در اصفهان، چه آنچه که متعلق به سپاه پاسداران انقلاب اسلامى بود؛ لشکر امام‌حسین با مرکزیت اصفهان، لشکر نجف با مرکزیت نجف‌آباد، تیپ قمر بنى‌هاشم، و چه آنچه که مربوط به ارتش بود؛ پایگاه هشتم شکارى که مرکز تحرک عظیمى بود و من از نزدیک کار آن پایگاه را در اصفهان دیده بودم - رحمت خدا بر شهید بابائى - و چه مرکز توپخانه در اصفهان؛ مجموعه‌ى این نقاط خیلى معنا پیدا میکند. نتیجه این میشود که بعد از انقلاب، در عرض جنگ تحمیلى هشت‌ساله و بعد از جنگ تحمیلى هشت‌ساله، در میدانهائى که براى کشور میدانهاى حساسى بوده است، اصفهانى‌ها جزو پیشروان محسوب میشده‌اند؛ در رتبه‌ى رشد و توسعه‌ى کشور، در مسائل علمى کشور. برخى از گره‌هاى کور ما در نیروهاى مسلح، در مراکز علمى و تحقیقاتى اصفهان باز شد. اینها افتخار است، نه براى به خود بالیدن؛ بلکه به معناى پى بردن به هویت خود، به استعداد درونى خود و بر اساس این زمینه، حرکت کردن و به پیش رفتن.
در جنگ هشت ساله، همه میدانند و اشاره هم کردند؛ اصفهانى‌ها با این یگانهاى گوناگون، در خطوط مقدم کار میکردند. خوب، این براى همه معلوم است. آنچه که براى خیلى‌ها معلوم نیست، نقش انسانهاى گمنام و بى‌ادعائى است که در طول این سالها در زمینه‌ى پشتیبانى‌ها فعالیت کردند؛ زنانى که در خانه بودند، بازاریانى که در کسب و پیشه‌ى بازار بودند، افرادى که در دستگاه‌هاى ادارى مشغول فعالیت بودند، جهادگرانى که انواع و اقسام خدمات را به جبهه میرساندند. از اینها شهیدداده هم داریم؛ کسانى که شهید شدند یا شهید دادند، ادعائى هم نداشتند و ندارند، اسمشان هم جائى نیست؛ اما در آسمانها مشهورند، در ملأ اعلى‌ شناخته شده‌اند. در محاسبه‌ى الهى، کوچکترین کارها گم نمیشود. این همه کاروان کمک‌رسانى از اصفهان، این همتها، این انگیزه‌ها، آن وقت خانواده‌ى این شهیدان. شهدا یک لحظه سختى را درک کردند و پرواز کردند؛ آنها که رنجى ندارند - «لاخوف علیهم و لاهم یحزنون» - مسئله، مسئله‌ى خانواده‌هاست؛ پدرها، مادرها، همسرها، فرزندها، برادران و خواهران، داغدیده‌ها؛ اینها صبر کردند، اینها افتخار کردند. خانواده‌هائى در اصفهان هستند که سه شهید دادند؛ خانواده‌هائى که یک پسر داشتند، همان پسر را دادند؛ ابراهیم‌هاى زمان؛ اینهاست که هویت یک ملت را میسازد، اینهاست که یک ملت را به عزت میرساند.
اصفهانى‌ها در قضایاى گذشته خوب عمل کردند. در برابر فتنه‌ى 88، در روز عظیم 9 دى، در آن حرکت خودجوش مردمى، عملکرد درخشانى داشتند.
اصفهان ظرفیتهاى خیلى برجسته‌اى دارد، در گذشته هم همین جور بوده است؛ این ظرفیتها را قدر بدانید. اصفهان مرکز علم است - علم دین و علوم متنوع گوناگون - در گذشته هم همین جور بوده است، امروز هم همین جور است. امروز خوشبختانه اصفهان حوزه‌ى علمیه‌ى خوبى دارد؛ چند دانشگاه معتبر کشورى هم در آنجا حضور دارند. البته سوابق علمى اصفهان بیش از اینهاست. جا دارد نگاه علما، دانشمندان و محققان در اصفهان به آن افقهاى بلند موجود در قرنهاى گذشته باشد. یک روزى اصفهان مرکز نورافشانى علمى به همه‌ى کشور، بلکه به همه‌ى دنیاى اسلام بوده است؛ باید دنبال یک چنین جایگاهى باشید. اصفهان همچنین در زمینه‌ى هنر، در زمینه‌ى صنعت ظریف و صنایع دستى، برجسته است. اینها هر کدام یک نقطه‌ى روشنى است. اعتقادات دینى و ایمانى مردم اصفهان هم پشتوانه‌ى همه‌ى اینهاست؛ که این در رفتارهاى مردم از پیش از انقلاب هم بود، منتها در بعد از انقلاب همه چیز ابعاد وسیع‌ترى به خود گرفته است. آن وقتها هم من به اصفهان زیاد رفت و آمد میکردم؛ میدیدم وضعیت تدین مردم را، پایبندى آنها را به شعائر دینى. البته امروز دهها برابر، بلکه صدها برابرِ آن روز است؛ لیکن این یک پشتوانه‌ى عظیمى است. باید قدر این توسلات و توجهات را بدانید؛ اینها پشتوانه‌ى همه‌ى پیشرفتهاى دنیوى و اخروى است.
پروردگارا! رحمت خود، فضل خود و نصرت خود را بر این ملت و بر مردم عزیز اصفهان نازل بفرما. قلب مقدس ولى‌عصر را از ما راضى بفرما و ما را مشمول دعاى آن بزرگوار قرار بده.

توفیق درک ضیافت الهی و عید سعید فطر بر مسلمانان جهان

بویژه شیعیان اهل بیت (علیهم السلام) مبارک باد